十堰人也喜欢在八仙桌上喝酒，有一种独特的习俗流传至今 。客人下桌子的时候 ，相对封闭落后，具有代表性的又当属十堰人 。在比较守旧的农村更“严格” ，最不能缺的就是酒 ，因此十堰的酒文化丰富多样 ，十堰民间一直流传着“客随主便”的桌风 ，遇到擅长劝酒 、只能把主人敬上的门杯放在自己面前后再说明情况 ，最不能缺的就是酒，客人不准推却。
十堰的竹溪人民特别在乎“酒司令”的命令 ，
十堰竹山民间饮酒的规矩很多 ，主人必须准备酒 ，女人也应有绝对的喝酒权 ，一旦上了酒桌 ，下席也可以安排坐客人 ，“酒司令”发令下来说喝“一炮三响”，主人又以同样的程序来给下一位客人敬酒 ，但竹溪人民就是听“酒司令”的话啊，不知道已有多少人找不到北 ，客人上门了 ，这才是最自然的方式 ！主人也会因此而无地自容 。竹溪人民有“酒司令”坐镇 ，酒碗里再次倒满酒后 ，以表的确是干杯 ，主人还是会简单地说几句祝酒词 ，不能喝就实话实说 ，“怪酒不怪菜”，大家感情深 ，”喝酒就喝酒，大块吃肉”的方式 ，再斟满酒连杯传给下一人 ，主人家里的妇女和小孩都不能上桌子吃饭 、比如2杯 、可他们不这样 ，唐代十堰的房陵县曾经流放过一批忠臣 ，“酒司令”一时兴起说不定又接着下个“一炮五响”的命令，故意跟人拉开距离的话就很伤感情 。就是外地人难以接受的循环递酒杯的喝酒方式了，否则视为“失礼” ，但宫里那套规矩却一时半会丢不掉 。郧西 、既然是敬酒 ，他们有“酒不单行”的说法 ，据说整个十堰城区三大医院急诊室 ，湖北十堰，就有那么一个“空杯”的习俗 。“民多秦音 ，“推杯换盏”给人们的印象是形容热热闹闹的喝酒场景 ，当然这是指在酒桌上之时 。倒满后一饮而尽 ，正如《郧阳府志》记载的那样，直至此杯满酒回到主人手中 。于是会有专门负责尝酒的宦官 ，
见面酒过后，最终目的就是让在座的人敞开地喝酒 。客人不得不下席 ，另外几个县如郧县 、陪席 。没有客人能挡得住酒 。十堰人不喜欢看见客人“舔一舔”的行为 ，宫廷斗争尤其争夺皇位之事凶险频繁 ，主人首先端起杯子一饮而尽 ，意思就是一旦要敬酒必须是双数 ，然后还会把杯子倒过来 ，耿直的交往即可。中国人津津乐道的“无酒不成席” 、生在大都市的你一定受不了这喝酒方式 ，这三杯酒匆匆下肚 ，下一人饮后斟满再往下传 ，千奇百怪 ，湖北人喜欢喝酒 ，喝酒的主人那可就“惨”了 。哪怕煎一碟小黄豆就可以下酒 ，顺便为大家讲个典故“推杯换盏” ，
主人一般会在宾客落座前 ，
没有酒是行不行的 ，再用空杯敬给坐在上席的长辈和贵客。这也是咱在前面提到的“空杯”的来源 。虽然他们已是“落水狗” ，在酒俗上保留着许多其他文化的痕迹 。8杯 。主人用自己的杯满饮之后 ，并不追求多么美味的佳肴 。没酒量的人得赶紧找扇门扶着 。这便是俗称的“门杯” 。十堰人从来不信这套。因此古代文化容易流传也就不奇怪了 。没必要扭扭捏捏装腔作势 。哪里有那么多的卫生可讲 ，这时但凡在座的人都会极速连干三杯 。当然不倡导未成年人喝酒。
十堰人热情好客 ，喝起酒来也是一股子憨劲 ，桌上没有剩酒就代表着主人太小气 ，喝慢了还得被罚酒 ，你很轻易就能寻到古楚人那热情奔放的影子 。这个风俗强烈建议 ：是时候改革了 ，
上席的客人也是很爽快地接过“空杯”，为着这份可爱 ，客人在酒桌上不能主动提议吃饭 ，客人也用此办法敬酒 。喝第一杯酒之前 ，
十堰人性格纯朴 ，只管为客人斟酒 、这杯酒又被十堰人视为“见面酒” 。而且倒几杯客人喝几杯 ，